El Principito

HISTORIA

Primitivos pobladores, colonización y desarrollo de la Patagonia

  El principito y la Isla de los Pájaros | El Fuerte San José | La Cueva de las Manos | Colonización Galesa | Matanza de Lobos marinos | El hundimiento del Barco Roca | Una represa mareomotriz en la peninsula? | Extracción de sal en la salina grande | Historias de Madryn | Los pueblos indígenas de Tierra del Fuego | Trelew | Puerto Madryn | Gaiman

HISTORIA DEL CHUBUT

Los pueblos indígenas que desde los tiempos primitivos, poblaron la Patagonia extrandina, especialmente lo que hoy es la provincia del Chubut, fueron los Tehuelches. El término tehuelche, derivaría del mapuche chewel o chehuel (bravo y arisco) y che (gente). Los indicios arqueológicos indican que la Patagonia estaría poblada por lo menos desde fines del Pleistoceno o época glacial, con un máximo de tiempo datado en los 12.500 años.

Se cree que existían dos grandes grupos de tehuelches: el meridional y el septentrional, cuyo límite entre ambos lo constituía precisamente el río Chubut, el que no era una barrera infranqueable, ya que habían cruces en ambos sentidos periódicamente. Ambos grupos eran nómades y cazadores mayores, bien entendido que entre ellos la caza cumplía un papel preponderante en su economía, pero sin excluir otros recursos, como la recolección.

Eran gente de elevada estatura (entre 1.75 y 1.80 metros promedio), tenían un desarrollo corporal proporcionado y su aspecto, simpático; el color de la piel, cobrizo oscuro, cabellos negros, lacios y duros; ojos grandes, nariz aguileña, pómulos salientes, frente comúnmente deprimida y de notorios relieves supraorbitales. Antonio de Viedma da la siguiente descripción: ¨Su estatura es alta, de dos varas a nueve palmos (1.8 metros) por lo común entre los hombres, siendo muy raro el que pasa de esta talla. Las mujeres no son tan altas, pero lo bastante con proporción a su sexo. Todos son de buenos semblantes, y entre as mujeres las hay muy parecidas y blancas, aunque curtidas del viento y del sol como ellos. no se encuentrahombre o mujer flaco, antes odos son gruesos con proporción a su estatura, lo que, y usar ropas del cuello a los pies, habrá contribuido a que algunos viajeros los tengan por gigantes. El vestido de los hombres es un cuero de guanaco, zorrillo o liebre... En los pies se atan con unas correillas unos cueros de buey, si le tienen, o del caballo o del cuero de los guanacos grandes, formando a manera de sandalias. Para andar a caballo usan de botas que hacen de los garrones o piernas de los mismos caballos o guanacos grandes". Luego con el contacto con el hombre blanco comenzaron a usar ropa de género.

Practicaban la división sexual en el trabajo; los hombres se dedicaban a la fabricación de armas, a la caza y guerra; las mujeres realizaban las demás tareas: secar y sobar las pieles, preparación de pinturas, pintar las mantas, hacer la comida, acarrear leña y agua, el cuidado de los niños, transportar el toldo...El matrimonio se celebraba por consentimiento mutuo o por compra de la muchacha a sus padres y cada hombre podía tener más de una mujer.La base de la alimentación de los patagones fue la carne de guanaco y choique sin excluir a otros animales como pumas y maras. Solo tenían ideas muy rudimentarias de lo que eran derechos y justicia. No existía entre ellos legislación que regulara las relaciones individuales. Las cuestiones entre hombres de una misma toldería se decidían a golpe de puño; entre miembros de distintos grupos mediante la lucha que terminaba con la muerte de uno de los contendientes. Como consecuencia de su vida nómade no construyeron viviendas estables, ni formaron poblaciones ni tuvo desarrollo entre ellos la arquitectura. La vivienda era transportable y se armaba en el lugar determinado de antemano para acampar constituyendo su conjunto de toldería. La clásica y más conocida vivienda se construía con estacas clavadas en el suelo, dos o más filas según el tamaño que se quería dar al todo, sobre las que se extendían cueros, dejando una abertura del lado opuesto al viento. Las divisiones internas en varios compartimentos se hacían también con cueros; cueros de animales extendidos en el suelo hacían las veces de lechos.

Sus creencias religiosas eran bastante confusas y sus formas de expresión de las más primitivas, confundiéndose frecuentemente con la magia. A todo objeto desconocido le atribuían poderes mágicos. Creían en espíritus buenos y malos; pero era más el temor que la veneración lo que les movía al culto. En los momentos importantes de la vida (nacimiento, salida de los dientes, pubertad, matrimonio, muerte) aplacaban a sus dioses mediante sacrificios. La expresión religiosa más clara y profunda, es el "Nguillatum" una ceremonia impetratoria o rogativa conocida también como Camaruco o Camaricum que se celebra generalmente para dar fin a alguna calamidad climática o de enfermedades colectivas. Una de las expresiones culturales más conocida y espectacular que se conoce actualmente son las pinturas rupestres.

Después de que en 1533 llega a España En el año 1536 Simón de Alcazaba y Sotomayor realiza el primer intento colonizador, ya que había recibido la concesión de las tierras patagónicas, denominadas por la corona como Provincia de Nueva León. Su expedición  desembarca en lo que hoy es Camarones, instalan un guarnición, descubre también  los cauces de los ríos Chubut y Chicoy realizan una serie de exploraciones en busca de un paso hacia el Pacífico. Por problemas de organización y sublevaciones entre los hombres propios de dicha expedición, el intento colonizador falla y Simón de Alcazaba muere asesinado por sus propios hombres.

En 1798 se realiza la expedición al mando de Juan de la Piedra hacia la Península Valdés para la construcción del Fuerte San José. Se instalan algunos hombres en el fuerte que se ubicó en el Golfo San José frente a la Isla de los Pájaros y se traen algunos animales en la primer estancia conocida como Fuentes de Villarino en las cercanías de la Salina Grande. En 1810 los tehuelches atacan la guarnición y destruyen todas las instalaciones de la Península Valdés.

  La colonización Galesa: Quizás la característica más saliente de la historia del pueblo galés sea su permanente preocupación por mantener en prístina pureza las valores culturales constitutivos de su nacionalidad: el idioma, la libre práctica de sus creencias religiosas y vivir según sus propias costumbres sin influencias extrañas. Se remonta a 1282 el sometimiento  del pueblo galés al rey Eduardo I de Inglaterra cuando los obliga a aceptar las leyes inglesas; en compensación cede a su segundo hijo el título de Príncipe de Gales. Pese a esto, los galeses siguen viviendo de acuerdo a sus costumbres originales y hablando su propio idioma. Pero desde entonces se fue cultivando la idea de fundar una colonia en orto país. Los primeros esfuerzos se dirigieron a los Estados Unidos de Norteamérica durante los años 1790 a 1794 no lográndose asentarse como colonia debido a los estrictos requerimientos que solicitaban los inmigrantes (la mayoría de ellos volvieron a Gales). La segunda oleada inmigratoria hacia los Estados Unidos  fue durante los años 1830 a 1840; pero en forma desorganizada. De esta manera no se lograba el fin buscado pues los nuevos llegados se inclinaban más hacia las costumbres americanas que a mantener las galesas. Por estas razones se empieza a pensar en otros lugares: Palestina, Australia, la Patagonia, donde asentar una verdadera colonia con el objetivo de reunir a todos los galeses dispersos en distintos lugares y a los que estaban dispuestos a emigrar de Gales.

 

Link a la página en Inglés - bandera USA

Logo Argentina Visiónvolver arriba

Inicio | Patagonia | Investigación | ZonotriKia | Turismo | Interactivo | Buscar

Copyright © 1997-1999 ZonotriKia. Todos los derechos reservados.